Des influences éthiopiennes sur l'Europe méridionale

Résumé : L'auteur mène une minutieuse analyse, à partir des attestations archéologiques (industries lithiques, sépultures, art rupestre, sculptures, artefacts, etc.), pour mettre en évidence et expliquer la présence des Éthiopiens au sens des anciens, c'est-à-dire des Noirs, en Europe méridionale depuis des périodes fort anciennes. Sa démonstration s'appuie aussi sur les témoignages des auteurs de l'Antiquité.

L'Avénement des Candaces

Résumé : Durant quelque mille ans, de 750 av. J. C. à 340 ap. J. C., s'était constitué "l'empire koushite" dans le bassin du Nil moyen, au Sud de l'Égypte. A partir du 3e siècle av. J. C., Koush est progressivement dirigé par des reines : les Candaces. L'avènement des Candaces a été l'aboutissement, entre autres facteurs, du caractère théocratique amonien de l'État. Depuis longtemps, des femmes étaient membres du clergé d'AMON. Les caractères fédératif et itinérant de l'État favorisaient la greffe de traits culturels locaux dont le poids politique des reines et des princesses. Ce fait était ancien en Nubie-Soudan comme l'atteste l'art rupestre néolithique. Le Soudan serait un foyer culturel de sociétés de type matriarcal depuis les communautés villageoises, cadre des premières domestications d'animaux et de plantes.  

Abstract : The emergence of the Candaces — For some one thousand years between 750 B.C. to 340 A.D, the "Koushite Empire" was built up, in the middle Nil basin, to the South of Egypt. As from the 3rd century B.C., it came progressively under the leadership of the Queens : the Candaces. Their emergence was partly brought about by the theocratic nature of the Amonian State. For some time women had already acted in the capacity of the AMON's clergy. The State's federative and itinerant nature fostered the grafting of certain local cutural featues, one of which was the political influence of queens and princesses. This was an ancient feature in Nubia-Sudan, as witnessed by the neolithic rock drawings. It seems that he Sudan was the cultural source for matriarcal societies, as from the times of the first village communities, backdrop for the first domestications of plants and animals.

HERKOUF et le pays de Yam                                                                             télécharger/download

 Résumé : A partir des documents disponibles — biographie du gouverneur égyptien HERKOUF, textes grecs — l'auteur montre que contrairement à un point de vue souvent exprimé, l'Afrique subsaharienne, et plus précisément la région du Nil moyen, n'était pas restée isolée de l'Égypte pharaonique. En particulier, l'analyse des faits historiques concernant le pays de Pount et celui de Yam révèle l'existence de relations diplomatiques et commerciales à la fois précoces et intenses avec l'Égypte pharaonique ; elle permet en outre à l'auteur d'étayer l'hypothèse selon laquelle le pays de Yam serait situé dans le Darfour.

Abstract : HERKOUF and the Yam country. — From the available documents — Biography of the Egyptian Governor HERKOUF, Greek texts — the author shows that opposite to a often expressed point of view, Subsaharian Africa and more precisely the mid-Nile region, was not isolated from the rest of Pharaonic Egypt. In particular, the analysis of the historical facts concerning the Pount country and the Yam country reveals the existence of early as well as, intensive diplomatic and commercial relationships with Pharaonic Egypt ; besides, it supports the author's hypothesis, according to which, the Yam country would be situated in Darfour.

Hommes et cultures du Sahara ancien                                                              télécharger/download

Résumé : La carte humaine du Sahara actuel est bien différente de celle qui a existé aux hautes époques, celles qui précédent le 2ème millénaire avant Jésus-Christ, avant l'arrivée massive des populations eurasiatiques en Afrique méditerranéenne. A partir des données paléoclimatiques et celles fournies par l'archéologie (l'art rupestre, les industries lithiques, la poterie, etc.), l'auteur anime, sur une vaste période qui débute vers 21000 BP, la vie des anciens Sahariens dont on peut affirmer l'appartenance raciale et culturelle à l'Afrique noire. Il met en évidence leurs liens étroits avec la vallée du Nil. Cette étude permet également de rendre compte de certains passages des sources classiques (Hérodote, Diodore de Sicile, ...) relatifs à l'origine méridionale des populations éthiopiennes (noires) et à celles de la Libye (Afrique méditerranéenne et saharo-soudanaise).

Abstract : People and Cultures in Ancient Sahara. — The human map of Sahara nowadays is quite different from the one that existed in the Ancient periods preceding the 2nd Millennium Before Christ, before the massive arrival of Euro-Asian populations in mediterranean Africa. According to paleo-climatic data and to those given by Archaeology (stone engraving art, lithic industries, pottery and so forth) the author brings to life, along a vast period which starts around 21000 BP, the life of Ancient Saharan inhabitants which racial and cultural belonging to Black Africa can be asserted. He brings to the fore their strong links with the Nile valley. This study allows as well a report on some passages from the classical sources (HÉRODOTE, DIODORE, ...) concerning the southern origin of Ethiopian populations (Black) and those of (Mediterranean and Saharan-Sudanese Africa) Libya.

L'image memphite des Nubio-Soudanais. Une lecture historique

Résumé : Les témoignages textuels de l'Ancien Empire relatifs aux populations de la moyenne vallée du Nil montrent que l'Egypte memphite avait une opinion positive des Nubio-Soudanais. Ces derniers avaient constitué des Etats dont ils cherchaient à défendre l'intégrité territoriale. La volonté de Pharaon de s'approprier les richesses du Soudan entraîna une riposte des Nubio-soudanais (Néhésiyou). Alors, à l'image jusque là positive, succédait une autre, plutôt négative. Il faut donc "déracialiser" l'histoire des relations entre l'Egypte et les haute et moyenne vallées du Nil dans l'Antiquité.

Abstract : The Memphite image of the Nubio-Sudanese. — The textual witnesses of Ancient Egypt in relation with the populations of the Middle Nile Valley show that the Egypt of Memphis had a positive opinion on Nubio-Sudanese. These people had established states the integrity of which they tried to defend. The will of Pharaoh to appropriate the wealth of Sudan lend to a reprisal from the Nubio-Sudanese (Néhésiyou). After these events, to the then positive image, followed another rather negative one. One must thus "unracialize" the history of the relations between Egypt and the Upper and Middle Nile valleys in antiquity.

Les assises d'Eléphantine

Résumé : L'étude directe de la documentation hiéroglyphique permet de revisiter les relations qui existaient entre les Etats nubiens et égyptien. Contrairement à une interprétation couramment admise, il apparaît que les assises d'Eléphantine n'étaient pas un acte de soumission des Nubiens à Pharaon, mais la cérémonie qui consacrait l'intégration d'Eléphantine et de sa région àà l'Egypte à laquelle les souverains nubiens de Medjat, de Irthet et de Wawat étaient conviés par le pharaon Menenrê Ier.

Abstract : The sittings of Elephantine. — The direct study of the hieroglyphic documentation allows to examine again the relations which existed between the Nubian and Egyptian states. Contrary to a commonly admitted interpretation, it appears that the sittings of Elephantine was not an act of submission of the Nubians towards Pharaoh, but the ceremony which consecrated the integration of Elephantine and its region to Egypt and to which the Nubian sovereigns from Medjat, from Irthet and from Wawat were invited by the Pharaoh Menenre Ist.

Des Grands Lacs au Fayoum : L'Odyssée des pêcheurs

Résumé : L'étude des contexte et processus qui ont précédé et préparé l'éclosion de la civilisation pharaonique, constitue le préalable à l'analyse structurale de ladite première grande réussite culturelle de l'humanité aux temps historiques. Tel est l'objet du présent texte. Il part d'une donnée : la paléoclimatologie, en reconstituant les phases humides et arides du climat dans la moitié Nord de l'Afrique, permet de circonscrire les périodes d'occupation et de réoccupation de la Nubie (Trigger B., History and settlement in Nubia, 1965) et du plateau saharien (Norris T.H, Saharan myth and saga, 1972). Le début du Late Stone Age a été marqué par le recul du désert du Tardiglaciaire (fin de la glaciation de Würm), l'extension du Pluvial II et de la transgression lacustre. Des haute et moyenne vallées du Nil, des communautés vivant de l'exploitation des cours d'eau, inventeurs de la vannerie et de la poterie, remontaient vers le Nord. Elles ont créé des foyers épipaléolithiques en Nubie et ont constitué la population primitive de l'Egypte dont elles ont marqué et les cultures et la civilisation pharaonique.

Abstract : From the great lakes to the Fayoum - The fishermen's Odyssey. — The study of the context and process that preceded and prepared the birth of the Pharaonic civilisation, constitute the prerequisite of the structural analysis of the said first great cultural success of humanity in the historical times Such is the subject of the present text. It starts from as a data : palaeclimatology, rebuilding the damp and arid periods of the climate in the Northern half of Africa, allows to define the periods when Nubia was occupied or re-occupied (Trigger B., History and settlement in Nubia, 1965) as well as when the Saharan plateau was (Norris T.H, Saharan myth and saga). The beginning of the Late Stone Age was marked by the withdrawal of the desert of the Tardiglacial (end of the glaciation of Würm), the extension of Pluvial II and of the lakeside transgression. From the high and medium Nile valleys, communities living on rivers, streams and waterways inventors of pottery and basket work, moved towards the North. They created Epipalaeolithic homes in Nubia and constituted the primitive population of Egypt, the cultures and Pharaonic civilisation of which they marked.

L’Égypte était-elle un don du Nil ?

Résumé : L’auteur établit qu’Hérodote n’a nullement défendu la thèse selon laquelle “l’Égypte est un don du Nil“, mais qu’il a, au contraire, démonté cette affirmation parce qu’elle ne correspondait pas à la réalité. En se replaçant dans le contexte historique de l’Antiquité, cette étude met en évidence que l’assertion “l’Égypte est un don du Nil“ ne résulte pas d’une ignorance mais qu’elle est l’expression d’une idéologie.

Abstract : Is Egypt a gift of the Nile ? – The author establishes that Herodotus didn’t defend the thesis according to “Egypt is a gift of the Nile”. On the contrary, Herodotus has taken down this affirmation which doesn’t correspond to the reality. Recalling the antiquity historical context, this study displays that the sentence “Egypt a gift of the Nile” is the expression of an ideology.

 Des terres de l’Ouest à la vallée du Nil

Résumé : L’auteur passe en revue les hypothèses formulées par divers auteurs sur l’existence de flux humains et culturels  partis de la Libye supérieure des sources grecques vers ce qui a été le territoire du pays des pharaons. Dans le prolongement de son livre Racines éthiopiennes de l’Égypte ancienne, il met en évidence l’influence des parties nord de l’Afrique centrale et occidentale sur les cultures de la vallée du Nil.